Владыка майтрейя. Чем заняться в отпуске на о. Самуи? Приход Будды Арьи Майтреи

Лекция Элизабет Клэр Профет о Учении Майтрейи.

Призыв перед лекцией.

Во имя света Бога никогда не слабеющего, силой могучего негасимого трехлепесткового пламени, я прошу о расширении Будхического света, присутствия Господа Майтрейи в каждом сердце.

Святое Я Христа каждого, могущественное трехлепестковое пламя, расширяйся, расширяйся, расширяйся ради победы Бого Пламени здесь внизу как и вверху. Прими ныне чашу нашего существа, О, Боже. Прими нашу жизнь. Умножь свои синепламенные стрелы белого огня, свой синепламенный свет. Опечатай нас в цилиндре святой воли Божией.

Усиливай действие Рубинового Луча и белый огонь Божественной Матери. Приди, О озарение Космического Христа. Пусть могучий меч Майтрейи освободит всех от самообмана, от всего нереального.

Я призываю Великие Когорты Победителей. Легионы Света, ангелы синей молнии из сердца Бога, свяжите всю лже-иерархию узурпаторов Реального Я.

Я призываю меч Майтрейи. Свяжи стража порога, депрессию, смерть и ад стража порога нереального "я” каждого.

Приди, О Могущественный Будда. Придите, Гаутама, Санат Кумара. Во имя Отца, Сына, Святого Духа и Божественной Матери. Аминь.

Добрый вечер!

Присутствие Майтерйи – большая радость, потому что это подразумевает глубину, оживление и ускорение. Хотя поклонение Майтрейи пришло к нам из буддийской традиции, для нас он, прежде всего, Вселенский Христос, вселенский Будда, которому предстоит прийти и который объявил о своем приходе через своего ближайшего ученика Иисуса Христа. Иисус Христос здесь, в Сердце (Внутренней обители) объявил о пришествии Майтрейи и об основании им здесь Школы Мистерий.

Учения Господа Майтрейи, согласно его собственным словам, – это учения его сынов, вознесенных владык. Все они являются бодхисатвами, стремящимися стать Буддами.

Великое учение эпохи Водолея, полученное нами, является таинствами Иисуса Христа, который являлся провозвестником и посланником Майтрейи. Иисус учил этим истинам уже две тысячи лет назад. Мы можем убедиться в этом, сравнивая гностические тексты, учения данные нам вознесенными владыками с тем, что пришло к нам с востока.

Так же как и в христианстве, в современном буддизме существует тысячелетняя традиция и предания, повествующие о приходе Майтрейи. Все это является многократным повторением откровения, полученного в глубокой древности, и лишено современных знаний, которые даны нам в Учениях Вознесенных Владык и в замечательных диктовках Майтрейи.

Мы видим, что учения Гаутамы, Санат Кумары и Майтрейи так же далеки от современной версии Буддизма, как и учения Вознесенного Владыки Иисуса Христа от современной версии христианства. Мы должны помнить об этом и не пытаться ограничить современного Майтрейю, великого Вознесенного Владыку, который приходит к нам как Космический Христос, обучая нас с помощью Мировых Учителей Иисуса и Кутхуми пути обретения индивидуального Христобытия. Не должны пытаться втиснуть современное учение в рамки не обновлявшейся буддийской истории. Не следует и ставить под сомнение современные откровения, говоря: "Они не стыкуются с древними пророчествами, должно быть они ложны”.

Пророчества даны для того, чтобы сыны и дочери Бога на земле, смогли изменить их, например, утверждение, которое мы находим как в буддизме, так и в христианстве, что должен наступить век тьмы для того, чтобы явился Мессия.

Если посмотреть на текущие события, то все идет именно к этому. Но это не значит, что так и должно быть. Мы бы не были здесь, если бы верили в неизбежность исполнения пророчества о наступлении планетарной тьмы, прежде чем станет возможным великое озарение или приход Вселенского Христа.

Итак, мы верим в свободную волю, которую проявляем, призывая священный огонь и фиолетовое пламя. А это означает, что возможно изменить ход циклов, по крайней мере изменить ход индивидуальных циклов в собственном микрокосме каждого из нас. И что бы не случилось с планетой, в собственном своем существе мы можем испытать золотой век, такую весть, очень важную весть, принесла нам возлюбленная Архея Надежда. В своей собственной ауре, в своем собственном силовом поле мы можем испытать переживания высочайших октав Света, самадхи, нирвану, золотые века. Мы можем жить в той эфирной октаве, которую буддисты называют небеса Тушиты, где Майтрейя вместе со своими учениками ожидает часа воплощения.

Это ожидание и упование на грядущий приход Христа создало вакуум, это очевидно как дважды два четыре. Нет Христа в воплощении, тьма покрывает землю, а потому приход великой тьмы логичен, так как пророчества исходят из того, что Христос еще не пришел. Вам же хорошо известно, что Христос пришел к вам в качестве вашего Святого Я Христа.

Так что отнесение воплощения Слова в неопределенное будущее есть ложь, семена которой проникли во все мировые религии. Иудеи верят, что Мессия еще не пришел, мусульмане, вообще считают, что Иисус был не Христом, а просто великим учителем.

Так где же религия, которая утверждает, что Второе Пришествие Христа уже свершилось? Вот эта религия. Это религия Вознесенных Владык и их чела, которые выявили Христа, а потому понимают.

Сейчас я хочу рассказать вам о происхождении буддийских верований и учений, а так же совершенно особую историю о приходе Майтрейи, о том, кто сможет, а кто не сможет увидеть его, когда это произойдет. Прежде чем изложить вам определенные исторические и теоретические буддийские постулаты, я бы хотела напомнить всем нам о том, что Майтрейя – это не Будда будущего, и не Будда прошлого, он – Будда настоящего, находящийся среди нас. Майтрейя может пребывать в вашем сердце, подобно тому, как Гуань Инь, часто носит на своем головном уборе фигурку Будды Амитабхи.

Вы должны заявить об этом и идти по земле, зная, что ваш учитель, ваш друг, ваш Гуру, Майтрейя живет в вас и вы являетесь его представителем, где бы ни находились. Поскольку я исполнен сострадания, исполнен мудрости, подчинил ей всю свою жизнь, поскольку я живу в согласии с волей Бога, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ Майтерйя. И каждый раз когда вы откладываете это, пусть даже на пять минут (потому что в этот самый момент вы раздражены, расстроены, угнетены, слишком заняты) вы присоединяетесь к этой лжи о его приходе в неопределенном будущем.

Я знаю, почему Майтрейя приходит сегодня. Он ищет учеников, которых бы не увело с пути, например, учение Бенжамина Крима, учение лже-иерархии о том, что Майтрейя воплощен и живет в Лондоне, его проповедь об объединении всего мира под эгидой Организации Объединенных Наций и о перераспределении жизненных благ, как единственного средства спасения, – все эти старые теории Змея из сада Эдема, социализм и коммунизм, нейтрализация закона кармы: "Нет, не умрете”. Бытие 3:4. Нет, нам не следует верить, что приход такого существа ограничен одним телом из плоти и крови, и становиться идолопоклонниками.

Мы точно знаем, что сроки сокращены для избранных, поэтому нам не нужно ждать 560.000 или 80.000 лет или те сроки, которые фигурируют в буддийской традиции, для того чтобы обнаружить рядом с собой Майтрейю. Мы должны отделить зерна от плевел во всех мировых религиях. Я хочу напомнить вам о том, что ученики Вознесенных Владык пошли на большие личные жертвы, очень много претерпели для того, чтобы обрести эту землю, приобрести ее в собственность, чтобы перебраться сюда, переехать, они откладывают все обычные для остальных дела, чтобы выкроить время для ежедневных велений, и все это ради воплощения нашей цели и утверждения религии.

Пройдя через все эти невзгоды мы не должны с легкостью отказываться от сути, которой является воплощение Божественного Пламени прямо там, где мы находимся. Разве для того мы шли на эти жертвы, отдавали всего себя, всю свою жизнь ради того, чтобы истинная религия Божественной Матери, преподанная ее Сынами, среди которых Гаутама, Майтрейя и другие, чтобы эта религия могла существовать на земле, разве для того, чтобы поверить в глупую ложь, доминирующую в мировых религиях в этот Темный Цикл Кали Юги. Поэтому мы, которые посвятили свою жизнь великому спасению, должны действительно жить ради него и на деле демонстрировать его и не расплескать последние капли нашей чаши победы, допуская мысль о возможности отложить его, хотя бы на миг, во времени и пространстве.

Что бы вы ни велели – это вершиться сейчас. Все, чем является Вознесенный Владыка существует сейчас в вашем Святом Я Христа. Кто бы то ни был и что бы то ни было – все есть Бог. А вы знаете, что Бог – это ваше Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие здесь и сейчас, которое рядом с вами и которое и есть сама ваша жизнь и ваше существо.

Когда вы говорите Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, заявляйте свои права на Божественность, будьте ею, действуйте соответствующим образом. А если почувствуете, что отклонились от матрицы, возьмите себя под уздцы, так как вы сделали бы это с лошадью, и вернитесь на правильный путь. Это все, что все мы можем сделать в своем стремлении изменить несовершенную форму. Мы просто должны неустанно идти вперед и работать над собой и не верить тому, что раз вчера мы выпали из гармонии, то сегодня наш Бог не с нами. Иначе мы с таким же успехом могли бы в будущем составить компанию какому-нибудь ортодоксу.

Мы, обладающие истиной, за которую не жалко отдать жизнь, должны быть этой истиной. Потому что если мы не станем ей, она не останется на земле после нашего ухода. Никто и не вспомнит о нашем учении, если мы не воплотим его в жизнь.

Итак, давайте поговорим о Майтрейе в историческом контексте. Поймите, что мы со временем тоже станем историей, но в данный момент для нас это не имеет никакого значения. Мы живем не на страницах исторического трактата. Мы живем в Вечном Сейчас в самый решающий для планетарных циклов момент.

И мы полны решимости оставить свой след. Сегодня в этом Вечном Сейчас настал момент для единения Майтрейи с нашими существами. Давайте начнем с устремления к милосердию и состраданию Гуань Инь, которая помогает нашему единению. Я хотела бы поставить песню номер 424. Мы с вами споем песню "Сердце, голова и рука" и принесем несколько этих обетов, прежде чем перейдем непосредственно к учению.

Давайте встанем для песни .

Kuan Yin " s *[ Song 424, " Beloved Kuan Yin ," sung 1 x .]

*

Hail, Greatly Merciful Kuan Shih Yin!

Hail, Greatly Merciful Kuan Shih Yin!

I desire/I vow to quickly know the entire dharma!

NA-MO TA PEI KUAN SHIH YIN

Y Ь AN WO SU CHIH I CH"IEH FA (given 37x)

MAITREYA

Многие буддийские тексты содержат пророчества Будды о том, что грядет упадок буддизма и приход нового Будды, который восстановит истинное учение, и земля вступит в новый золотой век.

В Maha - parinibbana Suttanta , буддийский трактат, написанный на пали, древнем языке ранних буддийских писаний, Гаутама говорит своему ближайшему ученику Ананде: "Я не первый Будда, пришедший на землю, и не последний. В свое время в мир придет другой Будда, Святой, в высшей степени просветленный, наделенный совершенной мудростью, благой, знающей все о вселенной, несравненный повелитель людей, владыка ангелов и смертных".

"Он откроет вам те же вечные истины, которым учу вас я. Он станет проповедовать свою религию, великую в своем рождении, великую в своем расцвете, великую в своих целях, в своем духе и в букве. Он, подобно мне, провозгласит праведную жизнь, совершенную и чистую".

""Как мы узнаем его?"– спрашивает Ананда. Со спокойной уверенностью всезнания Благословенный отвечает: "Он будет известен как Майтрейя, что означает "тот, чье имя –доброта"".

В другом тексте на языке пали Гаутама Будда предсказывает, что когда продолжительность человеческой жизни достигнет восьмидесяти лет (в большинстве других трактатов фигурирует цифра восемьдесят тысяч лет), "тот, имя которому Майтрейя, придет в мир. Святой, полностью просветленный, всеведущий и живущий праведной жизнью.

Благой, знающий мир, несравненный Правитель послушных ему людей… Так же как сейчас я пришел в мир, этот Святой, этот полностью просветленный, станет учить этот мир и мир богов, а также царство Смерти и мир Высших Богов, все существа, не делая разницы между монахом и Брахманом, между Богом и человеком, собственными выдающимися силами реализуя свои знания.

Подобно мне, который учит этот мир и мир Богов, он провозгласит учение прекрасное в начале, прекрасное в средине, прекрасное в конце, и объяснит его дух и букву. В его совершенстве и чистоте он покажет святую жизнь, как это делал и делаю я. За ним последуют многие тысячи монахов, так же как за мной следуют многие сотни."

Давайте склонимся пред словами Господа Мира и выразим свое почтение, принеся вторую клятву Гуань Инь. (песня 647. обет 2)

I desire/I vow to soon attain the eye of perfect wisdom!

NA-MO TA PEI KUAN SHIH YIN

Y Ь AN WO TSAO TE CHIH HUI YEN (given 33x)

Где говорил об отпечатке руки Майтреи, фотография которой до сих пор продолжает исцелять людей, использующих её. Поэтому для многих это не станет чем-то совсем новым. К тому же многие уже используют удачно эту фотографию и имеют хорошие результаты в помощи себе и близким.

Примерно с 1972 года Бенджамин Крем информирует общественность о том, что Майтрея должен скоро покинуть Гималаи и придти к людям. По сути дела он не говорил что-то новое, т.к. во многих Учениях и религиях говорится о том, что должен придти некий посланник или мессия. Майтрея - это одно из его имён. Но его могут звать и иначе, это не существенный момент, т.к. это многогранная и великая личность, имеющая множество имён и способная принимать разные облики (например из дошедшей до нас информации мы знаем, что Христос мог менять своё облик и его не узнавали, это всем известная информация).

Начать нужно с того, что с Махатмами общались и продолжают общаться люди духовные и чистые. Вы все знаете о прямых контактах с Махатмами такого известного человека, как Рерих, который более близок нам и который преподнёс описание этих встреч в понятной форме, лишённой индийской запутанной философии или излишней религиозности.

Точно такие же контакты (начиная с 1959 года) имел и Бенджамин Крем, который назвал их Мастерами Мудрости и которые сообщили ему, что примерно через 20 лет Всемирный Учитель должен будет покинуть своё тайное убежище, незримое для людей, и вернуться в мир городской цивилизации, и что Крем может помочь людям подготовиться к этому важнейшиму событию. С этих пор Бенджамин Крем проводит огромную работу по распространению информации о приходе Майтреи, находясь всё это время в контакте с Мастерами Мудрости. Им прочитано множество лекций по всему миру, и написаны книги об этом, переведённые на множество языков. Также уже много лет в 70 странах мира распространяется журнал на эту тему.

Как и обещали Мастера Мудрости через Бенджамина Крема, Майтрея пришёл к нам в 1977 году (при этом некоторые Мастера Мудрости пришли вместе с ним или до него, чтобы помогать его делу, некоторые из них имеют обычное физическое рождение в обычных семьях и Вы никогда не узнаете о них или уже знаете, но не догадыватесь о их высоком статусе). С 1977 года, не объявляя о своём присутствии среди людей, он начинает постепенно проявлять свои деяния, чтобы постепенно подготовить человечество к своему явному появлению. При этом, появляясь перед людьми, и помогая им, он меняет облик. Поэтому кто-то свидетельствует о том, что видел Христа, кто-то Будду, кто-то Махавиру, кто-то Мухаммеда и т.д.

Самое первое крупное его явление произошло в 1988 году в Найроби (Кения). Перед многочисленным собранием людей, молившихся об исцелении, внезапно появился человек в белых одеждах. Собравшиеся признали в нём Иисуса Христа и благоговейно преклонили колени. Редактор кенийского издания "Times" на суахили, опытный журналист Якоб Мутунги, оказался свидетелем этого события и сделал несколько фотографий (). Ниже приведено краткое изложение его статьи, опубликованной в Kenya Times:

Приблизительно 6000 верующих, молившихся в посёлке Кавангваре, Найроби, считают, что на прошлой неделе среди бела дня они увидели Иисуса Христа. Местом действия стала церковь Вифлием, где Мэри Синаида Акатса, руководила собранием верующих, молившихся о чуде исцеления слепых, калек, безумных и бесплодных. Молящиеся пели на суахили популярный гимн, когда Мэри Акатса прервала их. Она объявила, что с нею говорил Бог, и велел ей "ждать чуда, потому что сейчас прибудет очень важных гость, чтобы передать важное сообщение". Через пять минут она попросила певших гимн замолчать, потому что посланник прибыл. "Иисус! Иисус! Иисус Христос!" - раздался восторженный шепот собравшихся, поднимавших руки в молитвенном приветствии. Высокая фигура босого, бородатого человека в белой одежде появилась из ниоткуда и встала среди толпы. Он не спеша окропил святой водой тропинку в направлении к церкви, строившейся недалеко от большого тента, где проходило собрание. Мэри шла рядом с ним. Я смотрел на незнакомца, не мигая, как завороженный. Загадочный свет время от времени вспыхивал вокруг его покрытой головы, вокруг ступней и всего тела. На прекрасном суахили, без малейшего акцента, загадочный человек объявил, что люди Кении получили благословение, особенно те, которые собрались в этом месте и в это время. "Приближается эпоха Царства Небесного (небесного правления). Но перед этим я вернусь и принесу вам всем полный кувшин благословений", - сказал он. Когда этот человек собрался уходить, господин Гурнам Сингх предложил его подвезти. Но Гурнама Сингха ждало ещё одно чудо. Когда этот человек вышел из машины - то он просто растворился в воздухе.

Комментарий Бенджамина Крема:

Человек из Найроби был Майтрейя. Свою внешность Он выбрал в соответствии с представлениями собравшихся о внешности Иисуса Христа, отсюда Его бородатое лицо и библейские одежды."Кувшин благословений", с которым Майтрейя обещал возвратиться,– это намек на себя, "Водоноса", символ эры Водолея. "Загадочный свет, время от времени вспыхивающий вокруг его покрытой головы, вокруг ступней и всего тела", постоянно видят те, кто окружает Майтрейю.

Подобных явлений со временем становится больше. Под разными обликами Майтрея также выступает в различных телевизионных передачах многих стран, давая интервью. Поэтому вполне вероятно, что Вы даже видели его и не один раз. Разумеется, что никто не объявляет, что это выступает Майтрея (об этом известно лишь немногим). Как я уже говорил, Майтрея - уникальное существо, он может присутствовать сразу в нескольких местах одновременно. Он может придти лично к Вам, чтобы помочь, как обычный человек, и Вы можете даже не понять, кто это был, но сможете почувствовать это сердцем.

По свидетельству Бенджамина Крема (по информации, полученной им от Мастеров Мудрости) на момент 2014 года Майтея провёл следующее количество пявлений на общественном телевидении: США: 29 интервью (январь 2010-январь 2011 года); Мексика: 14 интервью (январь-сентябрь 2011 года); Бразилия: 41 (сентябрь 2011 – январь 2013 года); Россия: 41 (с января 2013 г. по 14 марта 2014). В общей сложности 125 интервью. Снова повторю, что это делается под разными обликами. Вы можете просто услышать от человека по телевизору, который выглядит, как обычный человек, какие-то мудрые слова, которые вдруг так легко вошли в Ваше сердце. Или Вы поймали его глубокий взгляд и т.д.

Внизу несколько новых актуальных ответов Бенджамина Крема из его журнала "Share International", который, как говорилось выше, распространяется в 70 странах мира.

В. Майтрейя увеличил количество своих интервью, учитывая проблемы в Украине и России в настоящее время?
О. Нет.

В. Майтрейя присутствовал в Киеве на демонстрациях?
О. Да.

В. Мастера Мудрости в Москве так или иначе участвовали в нынешней ситуации в России и Украине, чтобы попытаться разрядить напряженность?
О. Не напрямую.

В. Можно ли надеяться, что власть народа в России, призывающая к миру, повлияет на ситуацию?
О. Да.

В. Правильно ли было бы сказать, что наступила новая фаза появления Майтрейи?
О. Да. В связи с готовностью человечества к переменам.

В. Будет ли много Мастеров Мудрости работать в нашем мире и, возможно, в политической области?
О. Да!

В. Майтрейя и Мастера Мудрости способны менять свою внешность по желанию?
О. Да

Если кто-то до сих пор не понимает, что написано на этой странице, то поясняю ещё более просто: если Вы молитесь или просите о чём-то например Христа, Мухаммеда, Будду и т.д., то он может придти к Вам в физическом обличии. Именно к Вам, именно в теле. Например Вы можете говорить с каким-то встретившимся Вам человеком на улице илинезнакомым попутчиком в автобусе и т.д. И это окажется именно эта высокая личность, которая известна человечеству под многими именами. Ведь не зря же есть много притч, сказаний и мифов у разных народов, где рассказывается потохожая история, когда Святой ходит среди людей, принимая разные облики, и то прося у них немного денег, как нищий, то на ночлег, то представляясь в других ролях. И смотрит, как люди отнесутся к нему. И в соответствии с этим помогает им или не помогает. Эти времена наступили в реальности. Поэтому обращайте особое внимание на всё, что происходит вокруг Вас в Вашей жизни. Проходя по улице и вдруг увидев какого-то нищего просящего у Вас подаяние, Вы рискуете встретить великого Святого в его облике. Вариантов много.

Особенно хочу остановиться на конструкции трёхгранной пирамиды, которую дали Бенджамину Крему Мастера Мудрости. Ниже её фотография (также в большом размере).

Это особая контрукция пирамиды, которая является часть медитации, направленной на передачу энергии из высших измерений этому миру. Конструкция состоит собстенно из тетраедра, выполненного из стекла, из кристалла кварца в центре и металлических деталей (дисков и проводов) внутри пирамиды, сделанных из серебра, золота и магнитов.

Также существуют группы людей, организованные, чтобы проводить регулярные медитации для проведения высших энергий Иерархии Мастеров Света на земной план. Эта медитация называется Трансмиссионной медитацией.

Вот что говорит Бенджамин Крем об этой медитации, которая составлена полностью по учению Мастеров Мудрости:

Трансмиссионная медитации - это способ служения миру. В отличие от многих других медитаций, она привлекает лишь тех людей, которые хотят служить людям. Мастера Мудрости имеют в своём распоряжении колоссальные духовные энергии. Главная работа Мастеров Мудрости - распределять эти энергии так, чтобы осуществлялся План Эволюции, предначертанный для нашей планеты. Трансмиссионные группы действуют, как «высоковольтные подстанции», трансформируя духовную энергию и делая её доступной для большинства людей. В разных странах мира существуют несколько сотен трансмиссионных групп, которые регулярно собираются в конкретное время, конкретный день, один, два, или три раза в неделю. Собравшись, группа произносит вслух (мантра). Этот призыв в 1945 году подарил человечеству Майтрейя, чтобы предоставить нам технику для призыва энергий, которые преображают наш мир и подготавливают Его приход.
В результате произнесения этой мантры, с вниманием, сосредоточенным в центре аджна (между бровями), образуется энергетический канал от участников группы медитации к Мастерам Мудрости. Через этот канал Мастера Мудрости направляют энергии. В процессе Трансмиссионной медитации ваши чакры активизируются научным, и самым эффективным способом. Эта работа глубоко меняет человека. Большинство людей замечают, что они изменились к лучшему. Стали энергичнее, увереннее, организованнее в работе. Огромное число людей получили неожиданное исцеление во время Трансмиссии. Трансмиссионная медитация – это безопасная, научная деятельность, не зависящая от вероисповедания. Она не мешает, а наоборот, помогает иным видам религиозной и духовной практики. Чтобы участвовать в передаче духовной энергии, не требуется особых знаний и опыта. Всё что нужно – это держать равнение физического мозга на Душу, Высокое «Я». Для этого достаточно сосредоточить внимание на центре между бровями и мысленно произнести звук «Ом». Во время трансмиссии старайтесь постоянно удерживать внимание на центе аджна, между бровями. Если внимание уплыло, произнесите про себя «Ом» и восстановите концентрацию на этом центре. Трансмиссионная группа передаёт духовную энергию не на физический уровень, а на уровень конкретного ума, поэтому звук «Ом» следует произносить не вслух, а мысленно. Концентрируйтесь не на звуке, а на центре меду бровями. Пока у вас мало опыта, вы можете ограничить продолжительность трансмиссии. Например, один час. Но после того как группа укрепилась, рекомендуется продолжать трансмиссию, пока не прекратится поток энергии. Участники группы не должны адресовать энергию конкретному человеку, коллективу или стране. Достаточно того, что мы действуем, как активные, уравновешенные умственные каналы, через которые энергии передаются научным способом.

Из точки Света в Разуме Бога
Пусть Свет струится в умы людей.
Да сойдет на Землю Свет.

Из точки Любви в Сердце Бога
Пусть Любовь струится в сердца людей.
Да вернется на Землю Христос.

Из центра, где Воля Бога известна
Пусть Цель направит малые воли людей,
Та Цель, зная которую, служат Учителя.

Из центра, который мы называем родом человеческим,
Пусть План Любви и Света осуществится,
Да запечатает он дверь, где пребывает зло.

Пусть Свет, Любовь и Могущество
Восстановят План на Земле.

Под понятием "Христос" имеется ввиду существо Света, которое приходило к людям в разные времена. Христос - это не имя, это статус. Этот Призыв работает в любом случае, не смотря даже на то, если Вы где-то ошибётесь и подставите другое слово или где-то скажете своими словами, если забудете. Это не молитва и не совсем мантра. Это намерение. Слова лишь помогают создать намерение. Можно даже сказать, что это похоже на ведический гимн.

Как я писал выше, Бенджамин Крем перед приходом Майтреи, написал книги о нём и о том мире, который ожидается с его приходом. Одна из главных его книг - это книга "Миссия Майтреи". Другие книги: "Учение вечной мудрости", "Трансмиссионная медитация новой эры, "Майтрея. Великое сближение" и другие. Если хотите, можете почитать.

Восновном Учение Майтреи сводится к тому, что каждый должен что-то делать для мира. Это называется служением. Бог нам дал руки и разум, чтобы делать. Но некоторые люди думают, что можно делать дела языком. Но нет, язык нам дан для того, чтобы сказать, как делать и что делать. Непозволительно бездействовать, когда мир так нуждается в наших делах. Мне очень приятно, что Мастера Мудрости и Майтрея, через Бенджамина Крема призывают людей участвовать в массовых мероприятиях, таких, как митинги и другие собрания, направленных на прекращение войн, прекращения подавления свободы народа, за реформы, направленные на улучшение жизни людей. . Говорить о свободе, справедливости, равенстве и реформах в России людям, которые смирились со своим рабством, - это пожалуй самое сложное.

Примечательно, что Бенджамин Крем родился в 1922 году и до сих пор выглядит весьма энергичным и бодрым. И нискольне не прекращает своей деятельности по своей Миссии.

Дополнения

Внизу ещё один вариант фотографии ладони Майтреи, который сделан с другой фотографии и не подвергался никаким изменениям в программах-редакторах, т.е. почти исходный файл.

Несколько выдержек из книг Бенджамина Крема

О мантре ОМ:

На самом деле это его попытка объяснить простым людям, как правильно должен звучать ОМ внутри нашего ума.

1. Не могу понять, что значит думать «Ом» во время Трансмиссии, чтобы вернуть внимание в центр аджна. Значит ли это мысленно видеть «Ом»?
2. Вы не видите «Ом», а думаете «Ом». Это мысль, звук «Ом» в умственном мире, который вы мысленно произносите, а не представляете себе надпись «Ом». Это звук Ом, хотя вы не произносите его вслух. Но в умственном мире вы издаёте звук.

1. Думать звук «Ом»?
2. Думайте «Ом». Точно так же, как вы думаете любую мысль. Думайте мысль «Ом», не надпись, а звук.

1. Может вопрос в том, должен ли «Ом» раздаваться во всей голове или ограничиваться тем центром, куда надо направить внимание?
2. Он должен быть в уме, там, где происходит умственная деятельность: это ваш мозг. Вы думаете «Ом». Вы говорите, что вас зовут Джон. Думайте «Джон». Или «Алиса». Это мысль, как любая другая.

1. Но… если я только думаю слово, как думаю «книга»…
2. Вы думаете не по-другому, но само слово другое, в том-то и дело. «Ом» – это великая мантра.

1. Должен существовать способ думать это слово, чтобы мы слышали его звучание лучше, чем до сих пор.
2. Вы не слышите его, вы думаете его. Думать и слышать – разные явления. Вы можете делать это быстро или медленно, но это мысль. Она не отличается от любой другой мысли, кроме её отзвука, ответной вибрации в уме. Вот что притягивает ваше внимание к центру аджна – вибрация. Если вы громко говорите «Ом», вибрация возникает на одном уровне. Если вы произносите шепотом, то на другом уровне. Если вы думаете его, то вибрация возникает на высочайшем уровне.

1. Как координировать «Ом» и дыхание?
2. Никак. Можете думать «Ом» в любое время, независимо от дыхания. Это не тот случай, когда нужно «произносить на выдохе» или «произносить на вдохе». Просто, когда заметили, что внимание ушло из аджны, думайте «Ом». Резонанс, ответная вибрация в умственном мире от мысли «Ом», возвращает внимание в центр аджна.

1. Вы издаёте «Ом»?
2. Не издаёте. Думаете. Это проще, чем люди себе представляют. Вам вовсе не нужно делать дыхательные упражнения. Вы предоставляете дыханию следовать своим ритмом, и оно становится всё медленнее и медленнее, пока почти не исчезнет. Когда оно замедлится, вы заметите, что ваши мысли тоже замедлились. Когда вы по-настоящему сосредоточены, когда ваше дыхание затихло (осталось лишь минимальное для поддержки тела), тогда мыслей нет. Вы поднялись выше мыслей. Произнося ОМ вслух, на самом деле вы выговариваете А-У-М. Звук "А" вызывает вибрации в основании позвоночника; звук "У" - вибрации в сердечном центре или между солнечным сплетением и сердцем, в зависимости от того, кто вы; а звук "М" вызывает вибрации в голове. При произнесении "АУМ" происходит соединение всех трех вибраций от основания позвоночника до макушки головы. В этом мощь АУМ. Внутреннее произнесение ОМ применяется не для "заземления" энергии, а просто для того, чтобы помочь передаче энергии в мир. Мантра ОМ используется для переноса внимания на умственный уровень, откуда энергия может затем идти наружу. Если внимание сфокусировано ниже, на солнечном сплетении, то энергия выходит на уровне эмоций и желаний, и наши эмоциональные мыслеформы будут замутнять проводимые духовные потоки. Если ваше внимание блуждает, произнесите про себя мантру ОМ, и оно вернется на умственный уровень.

О мантре Великого Призыва:

• Великий Призыв - столь мощная мантра, а поле возможных погрешностей в ее произнесении столь широко, что он может быть произнесен совершенно правильно, наполовину верно или совсем неподходящим образом. Но все равно энергии будут призваны, если только вы обращаетесь с устремлением. Необходимо вложить в обращение всю свою волю. При произнесении сфокусируйте внимание на аджна-центре между бровями. Стремление вашей воли к соединению с Иерархией сделает все остальное. Великий Призыв нужно произносить вслух.

Трансмиссионная медитация:

1. Скажите, пытаться в одиночку делать трансмиссионную медитацию почти так же ценно? Можно действительно привлечь внимание Мастеров? Это сработает?
2. Может сработать. Если вы применяете Великий Призыв, энергии будут протекать. Нельзя сказать, что будет, как в группе, потому что в данном случае нет треугольника. Треугольник усиливает все энергии и надежнее. Гораздо больше энергии можно провести через группу людей, образующих треугольники, чем через такое же количество отдельных людей.

1. Трансмиссионная медитация имеет большое значение до сих пор? (Октябрь 1994 г.)
2. Трансмиссионная медитация имеет большое значение всегда. Это самое важное служение, самой высокой мощности и научной эффективности, которое может быть выполнено учениками с минимальным расходом времени и сил.

1. Когда следует произносить Великий Призыв, в начале или в конце медитации?
2. Он произносится в начале, ибо используется для призыва энергии. Вы привлекаете энергию, а затем проводите ее. Существуют группы, которые используют Великий Призыв в конце медитации. Это не вредно, но бесполезно.

1. Какие предпосылки необходимы для формирования трансмиссионной группы?
2. Во-первых, необходимо желание служить человечеству, простой, альтруистический мотив служения. Это не то место, где ищут личного Учителя, контакт с астральным миром или какие-то "послания". Здесь нужно просто отдать себя служению человечеству в качестве активного умственного канала, через который может быть понижена частота вибраций энергии, посылаемой Учителями. Другое условие касается регулярности и постоянства работы. Группа должна встречаться каждую неделю в одном и том же месте, в одно и то же время. Учителям нужно знать, что, к примеру, по понедельникам, в восемь часов вечера, на определенном месте они могут найти группу добровольцев, готовых проводить энергии Иерархии. Затем вы внимательно и сосредоточенно произносите Великий Призыв. Как только вы сделали это, вы создали телепатический канал связи с Иерархией Учителей. Произнося Великий Призыв, удерживайте внимание на аджна-центре между бровями. Это направляющий центр. Удерживайте внимание на этом центре в ходе Трансмиссии без малейшего напряжения. Это очень просто. Поднимайте точку концентрации внимания до тех пор, пока она не окажется на линии бровей. На всем протяжении Трансмиссионной медитации удерживание вашего внимания в точке между бровями обеспечивает умственную фокусировку вашего сознания. Избегайте отрицательных эмоций и вялости, удерживайте сосредоточенное положительное отношение. Скоро вы обнаружите, что сами энергии будут поддерживать высокое состояние вашего внимания. Время при этом проходит незаметно, час может показаться несколькими минутами. На самом деле, вы потеряете чувство времени. Главное - быть не напряженным, физически и умственно. Это все, что вам надо делать. Остальную работу сделают Учителя Мудрости. В Их планы не входит передача вами энергий какой-либо конкретной личности, коллективу или стране. Кто-то может, к примеру, подумать: "На Ближнем Востоке ужасная ситуация" - и решить, что должен во время трансмиссии направлять свои мысли в этот регион. Делать подобного не следует. Только Учителя обладают научно обоснованным знанием о том, какие энергии, какой мощности и в каком количестве нужны в каждом конкретном месте в тот или иной конкретный момент времени. Раз группа организована, Учителям точно известно, кто вы и где вы. Они как ясновидящие воспринимают ваши вибрации. Затем они начинают посылать энергии через группу. Это высоко научный процесс. Учителя знают, что может быть воспринято группой, какие индивидуальные лучи или типы энергий образуют группу, какие лучи управляют входящими в ее состав индивидуальностями, - и в соответствии с этим проводится работа с энергиями. Некоторые люди могут проводить один набор энергий, другие - другой. Именно так Учителя изливают Свои энергии в мир.

Не искючено, что кто-то, прочитав этот материал, захочет помочь людям на нашей Планете таким методом. Как написано выше - нужна группа, как миниму в три человека. Причём не обязательно собираться в одном помещении. Вы можете быть в одном городе, другой человек из Вашей группы может быть в другом, третий - в третьем. Вам просто нужно найти два человека, которые захотят быть в Вашей группе, и не важно в каком городе они живут, главное одно время проведения медитации.

Чтобы желающие могли самоорганизоваться, я создал группу ВКонтакте "

Древние пророчества многих народов повествуют о наступлении «Золотого Века». Наступление этого Века связывают с приходом Мессии – Спасителя, который, обладая Знанием Божественных Законов, просветит людей и восстановит на Земле утраченную справедливость. Этот грядущий Спаситель известен миру под разными именами: в Индии его называют Калки Аватар, в Китае – Милэ, в Японии – Мироку, в ламаистской мифологии – Майдар, но чаще других звучит Имя Майтрейя.

Грядущий Будда

Майтрейя – «Любящий», «Милосердный», «Непобедимый», «Владыка наречённый Состраданием», «грядущий Учитель человечества» – такие имена даны ему верующими.

Майтрейя является единственным Бодхисаттвой, которого признают все направления буддизма. Бодхисаттва – тот, кто принял решение стать буддой, т.е. существом, достигшим наивысшего предела духовного развития, чтобы помочь другим существам выйти из «колеса Сансары» – круга бесконечных реинкарнаций и страданий.

Майтрейя – грядущий Будда, преемник Будды Шакьямуни (Гаутамы Будды). Об этом повествуется в «Дигха-Никайе» – одном из старинных текстов «Типитаки» («Корзины наставлений»), содержащей свыше 17 тысяч сутр, приписываемых Будде или его ближайшим сподвижникам. В пятой главе «Лалита-Вистары», одной из наиболее популярных в буддийской литературе биографий Будды, написанной в III-IV вв., сказано, что Совершенный, перед тем как сойти на землю с небес Тушита, для того чтобы стать Буддой, указал на Бодхисаттву Майтрейю как на своего преемника и возложил ему на голову свой собственный венец Бодхисаттвы.

В книге Н. Рокотовой (псевдоним Е.И. Рерих) «Основы буддизма» приводится такой диалог Будды Гаутамы и его ученика Ананды: «И сказал Благословенный Ананде: «Я не первый Будда, который пришёл на Землю, также не буду я последним. В должное время другой Будда восстанет в мире, Сокровенный, высшего озарения, одарённый мудростью, счастливый, вмещающий всю Вселенную, несравненный Вождь народов, Повелитель дэв и смертных. Он откроет вам те же вечные истины, которые я преподал вам. Он установит свой Закон, преславный в его началах, преславный в его апофеозе и преславный у цели в духе и слове. Он возвестит праведную жизнь, совершенную и чистую, какую проповедую сейчас и я. Его ученики будут исчисляться тысячами, тогда как мои лишь сотнями».

И спросил Ананда: «Как узнаем мы Его?»

Благословенный сказал: «Имя Его будет Майтрейя».

Е.П. Блаватская в «Теософском словаре» сообщает, «что Шакьямуни (Гаутама Будда) навестил его [Майтрейю] в Тушите (небесной обители) и поручил ему придти оттуда на землю в качестве своего преемника по истечении пяти тысячелетий после его (Будды) смерти. С нашего времени это было бы меньше, чем через 3000 лет. Эзотерическая философия учит, что следующий Будда появится в течение седьмой (под)расы этого Круга. Фактом является то, что Майтрейя был последователем Будды, известным Архатом, хотя и не прямым учеником его, и что он был основателем эзотерической философской школы».

О приходе Майтрейи

Пришествие Майтрейи предсказывалось во многих индийских и буддистских текстах: в «Висуддхимагге» Буддагхоши, в ранних произведениях Махаяны, в «Майтрейя-вьякаране» и других.

Одно из самых ранних упоминаний имени Майтрейи – санскритский текст «Майтрейя-вьякарана» («Пророчество Майтрейи») утверждает, что боги, люди и другие существа будут поклоняться Майтрейе и утратят сомнения, и потоки привязанностей их иссякнут: «свободные от всяческой нищеты, они смогут пересечь океан становления и, по учению Майтрейи, они будут вести святую жизнь. Никогда более они не будут расценивать что-либо как принадлежащее им, ничего не будет им принадлежать: ни золото или серебро, ни дом, ни близкие. Но будут вести они святую целомудренную жизнь под водительством Майтрейи. Они разорвут сеть страстей, они смогут входить в священный транс, и им будет принадлежать изобилие радости и счастья за праведную жизнь их».

Приход Майтрейи будет связан с уменьшением размера океанов, чтобы Майтрейя мог их без труда пересекать. Кроме того, людям откроется истинная дхарма (закон, учение), чтобы можно было создать Новый мир.

Среди явлений, предвещающих появление последнего Будды, перечисляются также прекращение смерти, войн, голода, болезней и распространение в новом обществе терпимости и любви.

В очерке известного востоковеда и этнографа Ю.Н. Рериха «Майтрейя – Будда грядущего» повествуется о легендах, связанных с приходом Майтрейи: «Фа-сянь, китайский паломник V в. н.э., передал нам легендарную историю монашеской чаши Шакьямуни, которая лежит спрятанной до тех пор, пока не настанет время воплощения Майтрейи. Но не только чаша ожидает времени прихода грядущего Будды: в горах Куккутапада, близ Гайи, лежит тело Кашьяпы, сохраняющего монашеские одежды Гаутамы Будды. Когда Майтрейя произведёт свое явление в этот мир, он расколет гору чудесным образом и получит от этого святого одежды последнего Будды. Эти легенды ясно отражают веру в то, что грядущий Будда придёт, чтобы продолжать учение Шакьямуни».

Изображения Майтрейи

Прошли века, и буддисты всех школ ждут прихода Грядущего. Об этом свидетельствуют многочисленные статуи Майтрейи в храмах в виде Бодхисаттвы или Будды, а также его огромные скульптуры, высеченные в скалах вблизи селений, которые воздвигались уже за 350 лет до н. э.

Так, одной из самых высоких статуй Будды Майтрейи на Земле (71 м) и – на протяжении более тысячелетия – самым высоким скульптурным произведением в мире является статуя в Китае. Она высечена в толще скалы при стечении трёх рек китайской провинции Сычуань близ города Лэшань. Голова Будды Майтрейи высится вровень с горой, а его стопы упираются в реку. Работы по созданию статуи проходили во время правления династии Тан, начиная с 713 г., и продолжались девяносто лет.

Согласно древней традиции, Майтрейю часто изображали сидящим со скрещенными ногами и совершающим знак наставления. Бодхисаттва зачастую одет в монашеское одеяние Будды. В школе Гандхары (древнего царства, находившегося на территории современного Пакистана) Бодхисаттва предстаёт увенчанным короной, облачённым в царские одеяния и держащим сосуд с амритой – напитком бессмертия. В другой форме Майтрейю изображали стоящим, облачённым в одежды Бодхисаттвы, его голова увенчана короной с маленькой ступой в ней. Согласно легендам, когда Майтрейя медитировал на образе Учителя, ученики увидели ступу Просветления на его макушке. Поэтому Майтрейя часто изображается со ступой на голове. Более поздняя традиция изображает Майтрейю сидящим уже не по-восточному, а по-западному – со спущенными с трона ногами, готовым к пришествию.

В буддийском искусстве Китая, Кореи и Японии VI-XIX вв. Майтрейю изображают полуобнажённым, поскольку открытая грудь является символом силы, увенчанным короной, на лотосовом троне как символе небесной чистоты. Сострадательный жест правой руки, касающейся щеки, означает нежность к людям, а движение ноги, спускающейся с трона, выражает готовность прийти на помощь страждущим и слабым.

Многочисленны изображения Майтрейи на буддистских танка. Танка – это вид буддистской портретной живописи, выполненной особым образом. Нередко Майтрейю изображают находящимся на Небесах Тушита, в сопровождении Атиши и Цонкапы (двух выдающихся мыслителей и проповедников буддизма).

Среди современных картин, посвящённых Майтрейе, наиболее широко известен цикл полотен, принадлежащий кисти выдающегося русского художника Н.К. Рериха. На картине «Майтрейя Победитель» художник запечатлел величественную горную панораму с гигантским изображением Майтрейи. «Две руки к небу, как зов дальних миров. Две руки вниз, как благословение Земле. Знают – Майтрейя идёт», – так описывает Н.К. Рерих высеченный в скале древний рельеф Майтрейи близ Маулбека.

Сила сострадания

Приведём фрагмент из книги «Свет трёх драгоценностей», автором которой являются два тибетских ламы Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче. В нём повествуется о человеке, который был великим индийским учёным, но только благодаря истинному состраданию смог непосредственно соприкоснуться с Учителем Майтрейей.

«Чистое сострадание обладает силой удалить все кармические омрачения и препятствия на пути к просветлению. Когда внутренняя мудрость раскрыта, ваше понимание относительной и абсолютной истины увеличивается по мере продвижения к просветлению. Будда много раз говорил, что сострадание – это самое мощное орудие для устранения неведения и увеличения мудрости.

Иллюстрация к этому – история про Асангу. Он был важным индийским учёным, родившимся примерно через пятьсот лет после Будды, где-то в начале христианской эры. В молодости Асанга отправился в Университет Наланда, прославленный древнеиндийский монастырь и первый настоящий университет в мире. Хотя Асанга стал великим учёным, у него всё ещё были сомнения относительно некоторых учений. Он расспрашивал многих учёных и осознавших мастеров, но никто из них не мог развеять его сомнений. Он решил практиковать визуализацию Майтрейи, будущего будды, думая, что как только он увидит Майтрейю, он найдёт ответы на свои вопросы. Получив посвящение и наставления, он отправился на гору в Индии и медитировал на Майтрейю три года.

Асанга думал, что через три года у него будет достаточно силы, чтобы встретиться с Майтрейей и задать ему свои вопросы, но к этому времени он не получил никаких знаков. Через три года он устал и лишился вдохновения, и поэтому покинул свой ритрит. Спускаясь с горы, он пришёл в деревню, где собрались люди посмотреть на старика, который делал иголку, натирая большую железную палку куском шёлка. Асанге было трудно поверить, что кто-то может сделать иголку, натирая железный шест куском шёлка, но старик заверил его, что это возможно, показав ему три иголки, которые он уже сделал. Когда Асанга увидел такой пример великого терпения, он решил продолжить свою практику и вернулся в ритрит ещё на три года.

В течение следующих трёх лет у него было несколько снов о Майтрейе, но он всё ещё не мог видеть Майтрейю. Через три года он почувствовал утомление и усталость, и снова решил уйти. Спускаясь с горы, он увидел место, где вода капала на камень. Она капала очень медленно, одна капля в час, но эта капель проделала большую дыру в скале. Увидев это, Асанга вновь обрёл мужество и решил вернуться в ритрит ещё на три года.

На этот раз у него были хорошие сны и другие знаки, но он всё ещё не мог ясно увидеть Майтрейю и задать ему свои вопросы. Он снова ушёл. Спускаясь с горы, он увидел маленькую дыру в скале. Место вокруг дыры было отполировано птицей, которая тёрлась крыльями о камень. Это заставило его снова принять решение вернуться в пещеру ещё на три года. Но и через этот трёхлетний период он всё ещё не мог видеть Майтрейю. После двенадцати лет у него не было ответов, поэтому он покинул свой ритрит и пошёл вниз по склону.

По пути он наткнулся на старую собаку возле деревни. Когда она гавкнула на него, Асанга увидел, что нижняя часть её тела была изранена и покрыта блохами и червями. Подойдя поближе, он увидел, что собака ужасно страдает, и почувствовал к ней великое сострадание. Он подумал обо всех тех историях, в которых Будда Шакьямуни отдавал себя живым существам, и решил, что пришло время отдать своё тело этой собаке и насекомым.

Он пошёл в деревню и купил нож. Этим ножом он отрезал мясо со своего бедра, думая убрать червей с собаки и поместить их на свою плоть. Затем он сообразил, что если он будет убирать насекомых пальцами, они умрут, потому что они очень хрупкие. Поэтому он решил убирать насекомых языком. Он не хотел смотреть на то, что он будет делать, поэтому он закрыл глаза и протянул язык к собаке. Но его язык попал на землю. Он пробовал снова и снова, но его язык продолжал касаться земли. Наконец, он открыл глаза и увидел, что старая собака исчезла и вместо неё был Будда Майтрейя.

Увидев Будду Майтрейю, он был очень рад, но в тоже время несколько расстроен. Асанга практиковал так много лет, и только когда он увидел старую собаку, Майтрейя явился ему. Асанга начал плакать и спросил Майтрейю, почему он не показал себя раньше. Майтрейя ответил: «Я не был несострадательным к тебе. С первого дня, когда ты пришёл в пещеру, я всегда был с тобой. Но до сегодняшнего дня омрачения заслоняли твоё зрение. Теперь ты видишь меня из-за своего великого сострадания к собаке. Это сострадание удалило твои омрачения до такой степени, что ты можешь видеть меня». После этого Майтрейя лично обучил Асангу текстам, известным как Пять учений Майтрейи, которые являются очень важными текстами в тибетской традиции.

Контакт Асанги с Майтрейей родился из сострадания. Только благодаря состраданию его омрачения растворились. По этой причине Гуру Падмасамбхава учил, что без сострадания практика дхармы не принесёт плодов, и, на самом деле, без сострадания ваша практика станет гнилой».

О Майтрейе в трудах Е.П. Блаватской

В буддизме Майтрейя – Пятый Будда, в индуизме – Калки Аватар, воплощение Бога Вишну. В «Тайной Доктрине» говорится о том, что «Майтрейа есть сокровенное имя Пятого Будды и Калки Аватара браминов, последнего Мессии, который придёт при завершении Великого Цикла». «Единственная разница заключается в датировке их появлений. Так, тогда как появление Вишну на белом коне ожидается в конце настоящего периода Кали Юги, «для окончательного уничтожения нечестивых, обновления творения и восстановления чистоты», Майтрейю ожидают раньше», – дополняет Е.П. Блаватская в «Теософском словаре». Как объясняет «Тайная Доктрина», «простой секрет заключается в следующем: имеются циклы внутри более крупных циклов, и все они содержатся в одной Кальпе из 4 320 000 лет. Именно в конце этого цикла ожидают Калки Аватара».

В «Теософском словаре» даётся следующее описание: «Калки Аватар (санскр.) – «Аватар Белого Коня», который будет последним манвантарическим воплощением Вишну, согласно браминам; Майтрейи Будды, согласно Северным буддистам; Сосиоша, последнего героя и Спасителя зороастрийцев, по утверждению парсов; и «Праведного и Истинного» на белом Коне («Откровение», XIX, 2).

При его будущем явлении, или десятом аватаре, небеса разверзнутся, и Он появится «восседающим на молочно-белом коне, с поднятым мечом, сверкающим подобно комете, для окончательного уничтожения нечестивых, обновления «творения» и «восстановления чистоты»… Это свершится в конце Кали Юги, спустя 427 000 лет с этого момента.

Упомянутый конец каждой Юги называется «разрушением мира», так как земля изменяет при этом каждый раз свой внешний вид, затопляя одну систему континентов и поднимая другую».

В «Разоблачённой Изиде» Е.П. Блаватская сообщает, что Мессия является пятой эманацией и в еврейской «Каббале», и в гностической системе, «и в буддийской, где пятый Будда – Майтрейя – появится во время своего последнего прихода, чтобы спасти человечество перед окончательным разрушением мира. Если Вишну представлен в своём грядущем и последнем появлении как десятый аватар, или воплощение, то это только потому, что каждая единица, как андрогин [единое целое, в дальнейшем разделённое на два противоположных Начала], проявляется вдвое. Буддисты, которые отвергают это двуполое воплощение, насчитывают только пять. Таким образом, в то время как Вишну последний раз приходит в своём десятом воплощении, Будда, как сказано, сделает то же самое в своём пятом воплощении».

Далее автор приводит десять легендарных аватаров Вишну, среди которых седьмое воплощение – Рама-Чандра (примерно 7-е тысячелетие до н.э.), герой древнеиндийского эпоса «Рамаяны», восьмое – Кришна (4-3-е тысячелетие до н.э.), один из наиболее популярных индуистских богов. Десятым, как уже было сказано выше, будет воплощение Вишну в образе Майтрейи.

В «Тайной Доктрине» Майтрейя также упоминается как ученик Парашары. Так, в одном из наиболее древних священных писаний «Вишну Пуране» («Былины о Вишну») Парашара открывает своему ученику Майтрейе тайны мироздания. «Парашара говорит Майтрейе, своему ученику: «Так я объяснил тебе, превосходный Муни, шесть творений… сотворение существ Арваксрота было седьмым и было сотворением человека ».

Парашара получил «Вишну Пурану» от своего Учителя Пуластья, одного из семи разумом-рождённых Сынов Брахмы. Брахма – бог творения в индуизме, который наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти (индуистской «Святой Троицы»). Посредством диалогов Парашары и его ученика Майтрейи в «Тайной Доктрине» повествуются основы древней космогонии и их соответствие Сокровенному Учению.

В «Разоблачённой Изиде» сказано о приходе Майтрейи: «Когда придёт Майтрейя-Будда, тогда наш нынешний мир будет разрушен, и новый, лучший мир заменит его. Четыре руки каждого индусского божества являются эмблемами четырех предшествовавших проявлений нашей земли из её невидимого состояния, тогда как голова обозначает пятого и последнего, Калки -Аватара, когда этот мир будет разрушен и сила Будх– Мудрости (у индусов – Брахмы) будет опять призвана проявить себя в качестве Логоса – чтобы сотворить будущий мир».

О Майтрейе в Учении Агни Йога

Если первые сокровенные знания были обнародованы через Е.П. Блаватскую, ученицу Махатм Шамбалы, и Теософское общество, то позднее это Учение было развито и опубликовано в книгах Агни Йоги (Живой Этики) через Е.И. Рерих. «Великий Владыка М.» дал миру Учение Огня как Новый Завет Земле на пороге перехода к Эпохе Огня.

В книгах Агни Йоги сказано:

«Майтрейя приходит и горит всеми огнями. И горит сердце Его состраданием ко всему обнищавшему человечеству; пылает сердце Его утверждением новых начал» (Иерархия, п. 3).

«Шамбалы Владыка являет человечеству три начертания: Учение Майтрейи зовёт дух человеческий в Наш творческий мир. Учение Майтрейи указывает на Беспредельность в Космосе, в жизни, в достижениях духа! Учение Майтрейи держит знание космического огня как открытие сердца, вмещающего явления Вселенной.

Старое предание, утверждающее, что явление Майтрейи явит воскрешение духа, правильно. Мы добавим: воскрешение духа может предшествовать явлению Прихода как принятие сознательное Учения Владыки Майтрейи. Истинно воскрешение!» (Иерархия, п. 7).

Эпоха Майтрейи также названа в Учении Живой Этики Эпохой Матери Мира.

«Эпоха Майтрейи утверждает женщину. Ведь явление Майтрейи связано с утверждением Матери Мира в прошлом, в настоящем и в будущем» (Иерархия, п. 13).

«Спросят: «Почему век называется Веком Матери Мира?» Истинно, так должен он именоваться. Женщина принесёт великую помощь, не только внося просветление, но и утверждая равновесие. Среди смятения магнит равновесия нарушается, и нужна свободная воля, чтобы соединить распадающиеся части. Майтрейя-Сострадание нуждается в сотрудничестве. Кто жертвует собою в честь великого Века, тот пожнёт обильную жатву.

Мыслитель говорил: «Умейте трудиться для всего человечества» (Надземное, п. 772).

Так среди признаков Века Майтрейи было обозначено равновесие Начал: мужского и женского.

Другим признаком Новой Эпохи будет сотрудничество. «Сотрудничество во всём», – добавит век Майтрейи. Не по приказу, не по гармонии, но молнией мысли соединяются сотрудники» (Знаки Агни Йоги, п. 101).

Майтрейя пришёл научить действовать, причём внося свет в каждое своё действие. «Все прежние Йоги, данные из высших источников, принимали за основание определённое качество жизни, теперь же, при наступлении века Майтрейи, нужна Йога в сущности всей жизни. Всё вмещая и ничего не избегая, именно как библейская легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших себя огню и тем получивших мощь. …где огонь, там признак совершенствования» (Знаки Агни Йоги, п. 158-159).

Новое Послание от Майтрейи

В наступившем XXI веке Майтрейя вновь стоит у нашего порога и стучит в двери. Его обращения к человечеству Земли стали возможными благодаря новому посреднику между Великими Учителями и людьми. Таким посредником стала Т.Н. Микушина – Посланник Великого Белого Братства, принимающая с 2005 года Послания более чем от пятидесяти Существ Света, в том числе и от Господа Майтрейи.

Основная направленность Посланий на этапе Перехода в Божественную Реальность – дать людям простые конкретные рекомендации и помочь как можно большему числу душ освободиться от энергий старого мира, чтобы принять приближающиеся новые энергии Мира Божественного.

В первом цикле Посланий Господь Майтрея даёт основные знания об Эпохе Майтрейи, о том единственно верном Пути, который ведёт человечество к вершинам Божественного сознания:

«Вы слышали пророчества, и вы знаете, что грядёт эпоха Майтрейи. Все ждут прихода Майтрейи. И наступило время дать вам знания, касающиеся Моего прихода.

Я вместе с Моими учениками должен подготовить свой приход на Землю в воплощение.

Я прихожу через Моих учеников, через тех, кто позволяет Мне присутствовать в своих храмах, и я готовлю путь к своему воплощению на Земле.

Я не могу прийти, когда вы в своём сознании не готовы принять меня. Поэтому единственное, что препятствует Моему воплощению на Земле, является уровень вашего сознания.

Поэтому я с радостью прихожу на Землю через тех, кто хотя бы ненадолго позволяет мне пребывать в их храмах. Через их тела я знакомлюсь с ситуацией на Земле.

Ещё много лет пройдёт, прежде чем я смогу принять полное воплощение на Земле и предстать перед людьми Земли в полном блеске своего могущества. От каждого из вас, кто находится в воплощении, зависит срок моего прихода и срок моего воплощения» (6 мая 2005 года).

«…ваша задача – научиться отличать в себе всё то, что от Бога, от того, что вы сами создали и что принадлежит этому миру. Ваш физический мир подобен родительскому гнезду, в котором вам было уютно. Но рано или поздно наступает момент, когда вы должны расстаться с вашим гнездом. Потому что вы выросли, и вы готовы расправить крылья и полететь» (17 июня 2005 года).

Майтрейя учит Пути Посвящений – пути возвращения Домой, к истинной Божественной реальности, и раскрывает грани Учения о Пути Посвящений.

«В жизни каждого существа наступает момент, когда оно осознаёт свою связь с Высшим и то, что оно должно начать осознанно следовать Путём Посвящений. Состояние общества в течение последних столетий, особенно на Западе, сделало невозможным осознанное прохождение Посвящений. Люди забыли о Школах Мистерий и о тех знаниях, которые давались в этих Школах.

Поэтому нашей задачей и задачей, стоящей перед нашим Посланником, является напомнить вам о Пути Посвящений и возобновить традиции древнего Пути Посвящений. Отличительной особенностью наших новых действий будет то, что мы постараемся дать вам необходимые знания, касающиеся Пути Посвящений, но каждый из вас будет проходить свои посвящения индивидуально, не удаляясь из обычной жизни» (19 апреля 2006 года).

Майтрейя приглашает учеников в свою Школу Мистерий и не обещает, что на Пути Посвящений будет легко.

«Путь Посвящений является самой быстрой, самой короткой дорогой, которая ведёт вас к Богу. Это Путь отказа от эго. Это Путь, на котором вы добровольно соглашаетесь пройти определённые испытания, пусть даже очень тяжёлые, для того чтобы сократить ваш путь Домой…

Путь по этой дороге потребует от вас напряжения всех ваших сил. Вам придётся пожертвовать многим, что у вас есть» (23 апреля 2006 года).

Послания Господа Майтрейи, собранные в этой книге, являются вехами-указателями на Пути к Божественной Мудрости. В них содержатся и знания, и энергия Великого Учителя, призывающего нас к действию. Только мы сами своими усилиями и своими достижениями сможем продемонстрировать способность к дальнейшей эволюции.

«Ваш уровень сознания определяется теми Божественными качествами, которые вы приобретаете на вашем Пути. Невозможно сыграть Служение, самопожертвование, бескорыстие или Любовь.

Именно наши усилия по преобразованию себя, как говорит Господь Майтрейя, и позволят нам существовать в грядущем мире.

Е.Ю. Ильина

Литература:
1. Агни Йога. В 2-х т. – М.: Эксмо, 2010.
2. Блаватская Е.П. Теософский словарь, изд. 2-е, испр. / Е. П. Блаватская. – М.: Сфера, 1994. – 576 с.
3. Кхенчен Палден Шераб, Кхенпо Цеванг Донгьял. Свет Трёх Драгоценностей / Пер. с англ. П. Гьяцо. – М.: Дхарма Самудра, 1999. – 128 с.
4. Разоблачённая Изида: Ключ к тайнам древней и соврем. науки и теософии / Е.П. Блаватская. / Пер. с англ. К.Ю. Леонова. – М.: Рос. теософ. о-во, 1992. – Т. 2. «Теософия». – 534 с.
5. Рерих Ю.Н. Майтрейя – Будда Грядущего // Тибетская живопись / Пер. с англ. А.Л. Барковой. – М.: МЦР; Мастер-Банк. – 2001.
6. Рокотова Н. Основы буддизма. – Новосибирск: СибРО, 1990. – 69 с.
7. Слово Мудрости. Послания Владык. В 3-х т. / Т.Н. Микушина. – Омск: Издательский Дом «СириуС», 2011.
8. Тайная Доктрина. Синтез науки, религии и философии Е.П. Блаватской. – Новосибирск: Дет. лит-ра, 1991. – Т. 2 «Антропогенезис». – 1009 с.

Мистическое движение и расцвет редкого цветка удумбара заставили нас написать эту статью, а вдруг…

…А вдруг, все-таки будда Майтрея родился, что тогда? Мы пропустим все просветление и не видать нам будду как своих ушей. Никак нельзя этого допустить. Это величайшее событие в мире!

Вроде как совсем недавно тряхонуло как следует Непал, не позавидуешь, разрушено было много домов, погибли люди, гуманитарная катастрофа, а до того? А до того по миру прокатилось еще серия маленьких землеетресений, кого-то и вовсе до сих пор трясет и трясет. И к чему я все это? К тому что это показатель того, что Майтрея или кто-то подобный ему родился, да и не только новый будда Майтрея, который изменить нынешний злой мировой порядок, (который замешан на лжи, насилии, унижении и убийствах, вообщем в одном словом на эгоизме и негативе), а все его друзья, так сказать помощники.

Удумбара цветет раз в 3000 лет — опережая график!

Редкий цветок удумбара цветет раз в 3000 лет, когда святой Будда, Гуру Богов и Людей выходит в мир. Между прочим редкостное явление, которое стоит оценить даже не-буддистам.

Цветет удумбара уже 20 лет подряд (начал он цвести аж в 1997 году и не где-нибудь, а в коммунистической стране Китае), так что точное время когда будда Майтрея или подобный ему по силе духа и духовности будда или бодхисаттва родился просто невозможно определить. Но не смотря на это факт остается фактом. Будда вышел в мир Саха, а это означает конец любого зла и негатива и расцвет духовности. И шарлатанам, экстрасенсами и шизотерикам, обманщикам всех мастей и религиозным фанатикам теперь просто нужно собирать манатки и валить на необитаемый остров дабы не быть разоблаченными и не упасть ниже плинтуса.

Наступление Золотого Века

В буддизме расцвет редкостного цветка удумбара предвещает не только приход нового будды Майтреий , но еще и наступление своеобразного Золотого Века (Сатья-юги), которая связана с проповедью учения. Будды не просто так спускаются в наш злой мир, (где люди переставляют все с ног на голову), а для того, чтобы быть своеобразным маяком для тонущего корабля, быть спасителями, учителями и врачевателями.

Золотой век — это не тоже самое, что у невежественных индуистов и шизотериков, нет для буддистов само это выражение или фраза означает другое, не тысячу лет расслабленного существования, а тысячу лет напряженного труда на благо существ, когда все желающие смогут достичь быстро и легко пробуждения.

И все лишь по одной причине созреют все необходимые условия для развития и самосовершенствования в буддийском учении — Дхарме (на уровне Сутры и Тантры). Землетресения и катастрофы масштабного действия с жертвами и без, цветение цветка удумбара по всему миру говорит лишь обо одном — старое время или Злое Время (Темный Век или Век Кали-юги) — подошел к финальному концу. Хотя, смелые и вовсе утверждают, что Хорошее время уже наступило, и не стоит ждать будду Майтрейю или подобных ему и самосовершенствоваться.

Еще немного фото цветка удумбара, который цветет для будд

«Майтрейя есть сокровенное имя Пятого Будды и Калки Аватара браминов, последнего Мессии, который придет при завершении Великого Цикла»
Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина»

Yelena Loginova

Boston, USA

Ноябрь, 2011

Занимаясь подготовкой семинара на английском языке по теме Вечного Гармоничного Развития, что включает в себя такие аспекты, как бессмертие, воскрешение, регенерация- я столкнулась с проблемой, что мне необходимо убедить слушателей показав им конкретные примеры или хотя бы пример человека уникального по всем параметрам.

Никого не убеждает, когда я говорю, что сама лично встречала воскрешенных, и порой ловлю на губах даже самых продвинутых и лично знающих меня людей, лёгкую усмешку. Но, когда я решила для себя не обращать внимание на скептиков, во мне вдруг возникла следующая мысль:» Ты же себе обещала отслеживать медитирующего мальчика из Непала. Забыла?» « Мальчика Будду?»- вспомнила я небольшую публикацию которую читала в 2006 году. Набрав в поиске «Buddha boy» замерла от изумления.... Втечении последующих трёх дней, при любой возможности, я буквально впитывала в себя имеющуюся информацию об этом феномене и на английском и по русски.

Мальчик Будда оказался великолепным «наглядным пособием» и все скептики просто никак не поимеют приятную возможность изображать на своих разнообразных лицах язвительные усмешки.

Ситуация складывалась следующим образом:

Самбодхи Дхарма Сангха (ранее Рам Бахадур Бомджан) был рождён 9 Апреля 1990 в деревне Ратанпур, район Бара, Непал.

Родители Рама фермеры. Его мать, Майя Деви, вышла замуж в 12 лет. У неё было 5 сыновей и 4 дочери. Рам был третьим сыном. Когда она была беременна, она обнаружила, что не может есть мясо – ей становилось плохо. И сын, которого она назвала Рам, также не будет есть мясо. Он начнёт покидать дом на долгое время уже в раннем возрасте.

Раму нравилось наблюдать за ламами и святыми людьми, подражая им. Он часто погружался в размышления и был немногословен. Всякий раз, когда кто-либо заговаривал с ним, он отвечал с улыбкой и относился к людям всех возрастов с одинаковым уважением.

На снимках Рам Бомджан в детстве, его мать и отец, и дом где родися Рам

По словам семьи и соседей, поведение Рама Бомджана отличалось от поведения его сверстников, он часто наблюдал за молящимися и молился сам. Его описывают, как миролюбивого мальчика, он никогда не участвовал в драках и не убивал животных. Начиная с пяти лет, мальчик довольствовался остатками пищи и ходил голодным, если ничего не оставалось.

Он серьёзно относился к учёбе и редко играл с другими детьми, предпочитая оставаться в одиночестве. Никогда не участвовал в драках и всегда оставался спокойным.Рам проводил время за чтением священных писаний, в размышлениях и преклонении перед священным фиговым деревом, что, казалось, доставляло ему удовольствие. . Даже родные братья и сёстры считали его ненормальным и периодически проявляли по отношению мальчику мягко говоря непонимание. Наблюдая за Рамом, отец отправил его изучать священные писания ламы Чьой у Самден ламы из их деревни. После этого Рам решил посвятить себя религии.

Вскоре он был посвящён в монахи. Лама Сом Бахадур так говорит о своём подопечном: «Он был послушен, дружелюбен и общителен. Никогда не перечил мне. Рам часто повторял, что уделяет большее внимание медитации, нежели чтению книг».

Он прошёл посвящение Панча Шила. Панча Шила – это слово на санскрите, обозначающее принятие пяти обетов при посвящении в Буддизм:

1.Не убивай животных (будь вегетарианцем).

2.Не воруй.

3.Не лги.

4.Воздерживайся от неправильного сексуального поведения.

5.Не принимай одурманивающих веществ.

Рам отказался стричь волосы перед посвящением вопреки принятой традиции. При посвящении ему было дано имя“Палден Дордже”. Согласно обычаю, прошедшие обряд должны были медитировать в пещере в течение месяца. Лама Сом Бахадур был поражён той легкости, с которой Палден Дордже приспособился к ситуации, потребляя минимум пищи. Тогда он понял, что у мальчика был врождённый талант к глубокой и длительной медитации.

По завершении своего буддийского образования, которое длилось два года, девять начинающих монахов отправились в Лумбини, на родину Великого Будды, чтобы познакомиться с этим местом. Палден Дордже, казалось, был чрезвычайно заинтересован этим местом. Восемь других посвященных отправились назад, но он отказался возвращаться с ними. Вместо этого Рам направился в монастырь Дерадун, чтобы там продолжить свое религиозное обучение у учителей Дерадуна. Позже он вернулся в Непал в красивый город на берегу озера Покхара.

Здесь Палден Дордже заболел и утратил способность владеть нижней частью своего тела. Попросту, нижняя часть была парализована. Страдающего мальчика учителя отправили домой на лечение. В течение этого времени Палден Дордже призывает свою семью не убивать животных и не принимать алкоголь, поскольку в дальнейшем это приведёт к проблемам. Ему стало лучше, но он всё ещё хромал, когда Рам исчез из дома в ночь на 16 мая 2005 года.

Когда его мать узнала о случившемся, она подняла всю деревню, и все отправились на его поиски. Местный мальчик утверждал, что видел его, когда тот тряс дерево манго. Палден Дордже (Рам) подошёл и поднял манго, а потом в одежде вошёл в реку. «Я думал, ты пропал», – обратился мальчик к Палдену Дордже.

«Я? – ответил Палден Дордже. – Лучше иди домой и будь осторожен, не прикасайся ко мне». Мальчик побежал домой, чтобы рассказать эту историю, однако сначала ему никто не поверил. Родственники Палдена Дордже пошли в ущелье. Когда они нашли его, Палден Дордже по привычке улыбнулся им. Они сказали ему идти домой. «Я пойду домой в четыре часа», – сказал Палден Дордже. Семья решила, что будет лучше оставить кого-нибудь присматривать за ним, несколько его братьев остались с ним.

В четыре часа он поднял пару манго и начал есть один из них. Он попросил своего младшего брата принести ему воды, риса, одежды ламы, чётки и изображение Будды. Его младший брат повиновался. Сестра Палдена Дордже пришла снова и сказала ему идти домой. Увидев, насколько он истощён болезнью, она плакала и просила его вернуться домой, но мальчик попросил её перестать плакать и уйти.

Затем Палден Дордже, сидя в позе медитации, казалось, вошёл в транс. Он начал задавать себе вопросы и вслух отвечал на них. Пришли другие сельские жители и сказали ему прекратить заниматься глупостями и идти домой.

Они боялись, что он болен или сошёл с ума. Когда его старший брат дотронулся до него, тело Палдена Дордже стало очень горячим и покраснело. «Пожалуйста, оставьте меня одного, или один из нас может умереть, – произнёсюноша. – Если кто-либо потревожит меня или мои вещи в полночь, мне придётся медитировать 20 лет. Но если всё пойдёт хорошо, то будет достаточно шести лет».

Затем Палден Дордже в сопровождении брата и жителей деревни, следовавших чуть поодаль, пошёл в лес, чтобы найти подходящее место для медитации. Его родители настояли на том, чтобы он взял с собой немного пищи и воды. Наконец, в 11 часов 18 мая 2005 года он пришел на нужное место. (В этот день жители деревни Ратанпур отмечали день Будда-Джайанти или Весак), сел под фиговым деревом, положив 10 видов разных фруктов к изображению Будды.

Около 30 сельских жителей видели, где Палден Дордже медитировал, и они оставили в подношение более тысячи рупий, как полагалось в день Будда-Джайанти. В 12 часов ночи несколько человек пришли, чтобы помешать Палдену Дордже, и украли подношение. Они поссорились из-за денег и позже обвиняли друг друга перед сельскими жителями. Сознавшись в содеянном, они просили прощения у Палдена Дордже.

Тогда Палден Дордже ушёл с этого места и 24-ого мая 2005 года пошёл на север. Своему второму старшему брату Палден Дордже дал 6 листьев фигового дерева и велел хранить их в масле. Он сказал, что до тех пор, пока его семья будет хранить эти листья, всё будет хорошо. Когда Палден Дордже уходил, его родственники плакали.

Снова люди не знали, где находится Палден Дордже, и как-то пастух увидел его медитирующим на новом месте. Жители деревни отправили нескольких членов семьи, чтобы они вернули его домой. Но Палден Дордже отказался и направился к другому фиговому дереву на восток.

Шесть фиговых листочков в масле

Палден Дордже сказал своей семье, что он должен продолжить медитацию любой ценой. Он очертил границу вокруг места медитации, и сельские жители и его родственники выстроили для него ограждение. Всё больше и больше людей приходило к этому месту, и тогда Палден Дордже попросил построить хижину и покрыть ее со всех сторон пластиком, в ней он оставался в течение 15 дней. После этого юноша сказал: «Я обрёл достаточно силы, чтобы медитировать снаружи под деревом».

В деревне была ужасная засуха. Палден Дордже сказал жителям молиться богине-змее, и через 5 дней начался дождь. На 75-й день медитации Палден Дордже открыл глаза и попросил своего старшего брата обращаться к нему со словами: «Ом Намó Гурý Бýдда Гьяни». Он вернулся к своей медитации. С этого дня к нему обращались как «Ом Намо Гуру Будда Гьяни» (Да здравствует наделённый Мудростью Будды)

Ом Намó Гурý Бýдда Гьяни

18 августа 2005 Палден Дордже созвал своих друзей лам. Они спросили его, как он выживает без воды. В тот день он сменил свою одежду и стал носить только белое, называемые нгаг.

6 ноября 2005 змея укусила Палдена Дордже, и его тело было отравлено змеиным ядом. Во время медитации Палден Дордже потел, и его тело выделило больше двух литров пота, благодаря чему его организм вывел весь яд. Последователи Палдена Дордже полагают, что в тот день он достиг просветления, поскольку Бодхисаттва способен выживать, находясь в контакте с деревом, почвой или камнем, ему не страшны ветра и он может понимать язык всех существ.

История Палдена Дордже приобрела известность, поскольку имеет сходство с легендой о просветлении Гаутамы Будды, настолько большое, что последователи заявили, что Палден Дордже - реинкарнация Будды.

8 ноября 2005 Палден Дордже сказал людям, что у него нет энергии Будды, и попросил их не называть его реинкарнацией Будды.

11 ноября 2005 яркий свет начал исходить от головы Палдена Дордже. Его последователи плакали от радости и ещё больше поверили в него.

«Оставьте меня в покое, и в стране скоро наступит мир», – сказал Палден Дордже. Однако толпы людей всё прибывали, люди восхваляли его и развернули широкую торговлю, как сообщает Radio HBC 94 FM, которое посетило место медитации 10 декабря 2005. Людей держали на расстоянии 50 метров. Все свидетели утверждали, что Палден Дордже не ел, не пил и не сходил с места. Он просто сидел и медитировал под деревом. Число озадаченных зевак тем временем росло.

Рассказывают о случаях свершения чудес: девушка и молодой человек обрели дар речи, хотя до этого не могли разговаривать.

18 Января 2006 Рам Бахадур спонтанно воспламенился на глазах у 59 свидетелей. На нем сгорела одежда, которую он носил в течение девяти месяцев, но не осталось никаких ожогов или шрамов на теле. http://wn.com/Buddha_Boy_inside_Fire

Приблизительно после десяти месяцев медитации, Палден Дордже пропал без вести 11 марта 2006. Он ничего не объяснил, и многие думали, что юноша был похищен. Но его последователи предположили, что Палден Дордже ушёл глубже в лес, чтобы найти более спокойное место для медитации.

19 марта группа последователей встретила его приблизительно в 3 километрах к юго-западу от места его последней медитации. Они сказали, что разговаривали с Палден Дордже в течение тридцати минут, и он сказал: «Здесь нет спокойствия» и что он вернется через шесть лет - в 2011 или 2012 году. Также он попросил передать своим родителям, чтобы не беспокоились о нем.

25 декабря 2006 сельские жители в районе Бары обнаружили Палдена Дордже медитирующим. Он напомнил о шестилетней приверженности буддистской практике и сказал, что позволит людям приезжать и наблюдать за ним, если те будут находиться на расстоянии и не станут мешать ему. Когда ему сказали, что паломники будут делать пожертвования на его имя, он попросил не злоупотреблять ими и не использовать их в коммерческих целях. Новая волна посетителей начала прибывать на новое место медитации, чтобы увидеть его и помолиться. 8 марта 2007 он вновь покинул район Бара, чтобы вновь найти более тихое место.

26 марта 2007 Рамешвор Ядав, инспектор полицейского участка Нижгада, обнаружил Палдена Дордже в яме, похожей на бункер площадью около семи футов. Отряд полиции под командованием Ядава прибыл на это место после того, как распространились слухи о подземной медитации Палдена Дордже. «Его лицо было чистым, и волосы хорошо расчёсаны», - сказал Ядав.

Наверх

Проповедь в джунглях Халкория

2 августа 2007 Палден Дордже обратился к толпе собравшихся в джунглях Халкория района Бара южного Непала. Комитет Намо Будда Тапобан, обязанный присматривать за Палденом Дордже, собрал людей.

Новость о первой проповеди мальчика передавалась по местной FM радиостанции, также комитет приглашал людей по телефону. Около трёх тысяч человек собралось, чтобы послушать Палдена Дордже. Событие было снято на видео. По словам Упендры Ламичане, блоггера, написавшего статью и собравшего фотографии события, суть послания Палдена Дордже заключалась в следующем: "Единственный путь спасения нации - через духовность".

Текст послания:

"Послание мира нашему сегодняшнему миру.

Убийство, насилие, жадность, злоба и соблазн сделали человеческий мир местом отчаяния. Ужасная буря обрушилась на мир людей. И это ведёт мир к разрушению. Единственный путь спасти мир – это путь дхармы (духовой практики). Если мы не будем идти праведным путём духовной практики, этот мир обязательно будет разрушен. Поэтому следуйте пути духовности и передавайте это послание своим ближним. Никогда не мешайте моей миссии медитации препятствиями, злобой и неверием. Я лишь указываю вам путь, найти его вы должны сами. Что со мной будет, что я буду делать, это откроют следующие дни.

Спасение людей, спасение всех живых существ и мир в мире - это мои цели и мой путь. Слава Будде Сангая, Слава Будде Сангая, Слава Сангая. Я медитирую об освобождении этого хаотического мира из океана эмоций, об освобождении нас от злобы и соблазна. Ни на мгновение не сходя с этого пути, я навсегда отказываюсь от моей собственной привязанности к своей жизни и дому. Я работаю, чтобы спасти всех чувствующих существ. Но для этого преходящего мира это дело моей жизни всегда было только развлечением. Практика и служение многих Будд направлены на улучшение и благополучие мира. Важно, но очень трудно понять эту практику и служение. Хотя понять это простое знание должно быть просто, люди его не понимают. Но однажды нам придётся покинуть этот ненадёжный мир и уйти вместе с Владыкой Смерти. Нам придётся оставить наших давних друзей и членов семьи, чтобы раствориться в небытии. Нам придётся оставить накопленные нами богатства и имущество. Какая польза от моего счастья, когда те, кто всегда любили меня: мои мать, отец, браться, родственники – все несчастливы? Поэтому, чтобы спасти всех чувствующих существ, у меня должен быть дух Будды, и я должен восстать из своей подземной пещеры, чтобы глубоко медитировать и следовать пути Бога, чтобы понять правильный путь и знание. Поэтому пожалуйста, не мешайте моей практике. Моя практика отделяет меня от моего тела, моей души и этого существования.

Придут 72 богини Кали. Придут различные боги. Будут звуки грома и многие другие звуки. В это время небесные боги и богини будут совершать божественные ритуалы. Так что пока я не послал послание, не приходите сюда. И, пожалуйста, объясните это другим.

Распространяйте по миру духовное знание и духовные послания. Передавайте всем весть мира во всём мире. Ищите праведный путь, и мудрость придёт к вам."

Сторонники утверждают, что Палден Дордже может являться Майтрея Бодхисаттвой, предсказанным преемником исторического Будды.

Имя его матери Майя Деви Таманг, такое же имя носила мать Будды. Рассказывают, что его мать упала в обморок, когда узнала, что её сын намерен медитировать в течение неопределённого времени.

Обычный человек, который перестаёт пить, умрёт от обезвоживания в течение трёх-четырёх дней. Согласно Книге рекордов Гиннеса наибольший срок, в течение которого человек жил без воды, составляет 18 дней. С другой стороны, Палден Дордже, судя по всему, не прерывает свою медитацию, чтобы поесть или попить.

Некоторые сторонники считают, что применение термина солнцеедение в данном случае является неуместным, и что способность сидеть почти неподвижно день за днём, не обращая внимания на погодные условия, включая холодную зиму и сезон муссонов, является выдающейся. Например, американский писатель Джордж Сондерс посещал Палдена Дордже и наблюдал за ним в течение ночи, и был поражен совершенно неподвижной фигурой Палдена Дордже, даже вечером, когда было нестерпимо холодно, даже журналистам, одетым в более тёплую одежду.

В декабре 2005 года государственный комитет из девяти членов под руководством Ламы Гунжаман внимательно наблюдал за Палденом Дордже в течение 48 часов, следя за тем, чтобы он не принимал пищу или воду в это время. По результатам этой проверки была сделана видеозапись. Однако они не смогли подойти ближе чем на 3 метра или снять его жизненные показатели. Правительство Непала планировало более детальное научное исследование, но этим планам не суждено было сбыться.

В 2007 году Канал Дискавери выпустил документальный фильм под названием "Мальчик, наделённый божественной силой". (смотрите фильм в конце статьи)

Съёмочная группа имела возможность снимать Рама непрерывно в течение 96 часов, днём и ночью, в течение которых он не пил жидкости и не принимал пищу. По словам учёных в фильме, обычный человек должен умереть от почечной недостаточности после четырёх дней без какой-либо жидкости. Мальчик не проявлял признаков классической физической деградации, обусловленной обезвоживанием. В результате внимательного обследования съёмочной командой места вокруг дерева, где Рам сидел, не было обнаружено спрятанных запасов пищи или труб, доставляющих воду.

Появление в джунглях Ратанпур

10 ноября 2008 года Палден Дордже вновь появился и обратился к собравшимся в глубоких джунглях Ратанпур, в 150 километрах от Катманду, близ Нижгада. У него были волосы до плеч и вокруг его тела было обёрнуто белое одеяние.

Речь, ноябрь 2008 г.

Его последователи верят в то, что он достиг просветления в Бод Гайя, что граничит с Непалом - место, где Сиддхарттха Гаутама достиг просветления.

Я хочу привести небольшой отрывок из речи:

.....»Сегодня Мир нуждается в поиске ненасилия и пути Майтреи (любящей доброты), которые до сих пор не были найдены. Сегодня Мир напуган, терзаем и обеспокоен тем, что зовётся материализмом. Если это противоречивое общество изменится через путь медитации (Дхьяна марга), которому следую я, Мир будет преобразован. Я принесу Миру тысячи буддийских текстов и наставлений через медиацию....»

...»Философия всего Мира будет изменена и улучшена с помощью философии медитации. И как только это произойдет, чувствующие существа не будут более испытывать неудовлетворённости и зла. Мировая философия продолжает видоизменяться. При правильном руководстве беззащитным существам будет дана возможность обретения пути мудрости к спасению. Это будет достигнуто благодаря чудесной силе знания не-Я (Анатман) Маитри.

Ридди Сиддхи – Да будут все существа счастливы....»

Продолжение истории заключалось в том, что после шести лет медитации в джунглях без воды и пищи, в легком одеянии зимой и летом он вышел к ожидавшим его людям уже под именем Дхарма Сангхой. Он шёл очень медленно, босой, опираясь на руку сопровождавшего монаха. О том как это происходило красочно описывет россиянка на своей страничке, так как присутствовала при этом событии.

http://dalcie.livejournal.com/97117.html?thread=554589

Там есть такие строки:

..”Он молчал наверное целый час, спокойно осматривая весь зал, который ревел и двигался к трону, а вокруг трона стояло оцепление, и сдерживало напор толпы, казалось, его вообще не волнует происходящее, он находился в каком-то другом измерении, потом он стал говорить,монахи по очереди держали микрофон, который падал и отключался, но он вообще не обращал на него никакого внимания, его речь лилась как поток информации, откуда-то из Космоса.

Он сказал, что во время медитации вспомнил свои прошлые жизни, 2200 лет назад в Тибете, он находился в глубокой медитации, его убили, 75 дней он не понимал что умер, потом перед ним раскрылись все 6 миров.
Он находился в мире без форм 2000 лет и получал учение от Будды Матрейи.. (нам это все позже перевели с непальского)

Дальше началось благословение и продолжалось до вечера, Дхарма Сангха был свежим и бодрым и остальные две недели тоже, мы в шоке наблюдали как он каждому человеку одевал кадак в течении 7- 9 часов не вставая с трона, и каждый день было от 10 000 до 15 000 человек. Жара все это время была градусов 40.

Дхарма Сангха не ест и не пьет воду, чем вызывает гнев половины непальского населения, они считают его обманщиком и некоторые настроены очень агрессивно, а главное то, что он отрицает существование каст и говорит о равенстве существ.»

Я не могла оторваться от компьютора глядя на лицо этого удивительного человека, прислушиваясь к своей реакции. А реакция была крайне неожиданной: моя душа ликовала и радовалась, волны любви и благодарности окутали меня как коконом. «Но почему?»-подумала я. Ведь я много раз видела святого Саи Бабу и ничего не ощущала внутри кроме чисто человеческого интереса, а здесь такое мощное воздействие! « А тебе не кажется, что этот молодой человек Майтрейя?”-иронично прозвучало во мне. И тогда я очень быстро провела дополнительное исследование и была вознаграждена.

Мне хотелось написать коротко, но не получается, так как всё чрезвычайно интересно и важно для представления полной картины происходящего.

(Майтре́я санскр. मैत्रेय«любящий, доброжелательный»; пали: Меттея; также Майтрейя, Майтри, Майдари) - «Владыка, наречённый Состраданием», грядущий Учитель человечества, Бодхисаттва и Будда нового мира - эпохи Сатья-юги.

Майтрея - единственный бодхисаттва, которого почитают все школы буддизма.

Дха́рма санскр. धर्म dharma , «закон», «правило» универсальный закон бытия).

Буддисты верят, что Майтрея появится на Земле, достигнет полного просветления и будет учить чистой дхарме.

Занимаясь поиском в интернете информации об этом необычном юноше, я вышла на описание встречи в 2010 году некоего индуса из Лондона который родился в Непале и знает язык. Он имел счастье лично задать вопросы Раму Бомджану и я перевела их беседу на русский. Если я правильно поняла, то имя индуса Anumodan.

http://nirlog.com/2010/10/07/meeting-buddha-boy/

Это вот отсюда и здесь много интересных снимков.

А: Вы оставили мирскую жизнь, и вы были медитации в джунглях так долго. Почему вы это делаете? Что вы хотите достичь?

Рам: Я хочу освободить весь мир, распространяя Дхарму (истинный Закон. Прим. автора) и проницательности я получаю это внутри через мою медитацию.

А: Вы уже просветленным?

Ram: Да, я. Я уже просветленным.

А: Так, вы уже стали Буддой?

Я сейчас об этом не могу ничего говорить. Время всё покажет, вы узнаете об этом позже.

А: Когда вы начнёте давать ваше учение?

Рам: Очень скоро. Время приближается.

А: Что является основной вашего учения?

Рам: Я не могу сказать это вам сейчас, но скоро всё откроется и в правильное время.

А: Ваше учение основано на буддизме или любой другой религии, например на индуизме?

Рам: Религия на самом деле называется Bodhis Дхарма, но она включает в себя все религии, никакая из них не исключена. Я буду двигаться вперед путем включения всех существующих религий мира.

Рам: Учение начнётся здесь, но время покажет, насколько далеко оно распространиться.

А: Знаете ли вы о своих доброжелателях, которые живут за границей, но не могут приехать с вами познакомиться?

Рам: Это зависит от их воли прийти или нет, но нет никаких проблем для моих доброжелателей приехать и навестить меня с чистым сердцем. Они всегда приветствуются.

Этот индус из Лондона затем уточнил у некоего Вайба, кто явлется родственником Рама Бомджана, что подрузамевается под “Bodhis dharma” . И он пояснил: «Это не Буддизм в том виде в каком нам это известно, но новая религия объединяющая всё. И она не практикуется ещё нигде.»

Также мне показалось интересным, что индус, разговаривая с Рамом постоянно отгонял от себя москитов, но он обратил внимание что ни один москит не сел на тело Рама на котором не было ни одного укуса от москитов!

Я ознакомилась с имеющимися в интернете речами Рама Бонджана и немного опечалилась тем, что всё таки ПОКА он разговаривает с людьми с позиции того, что человек смертен… Я не услышала таких слов как вечность, бессмертие, человек есть подобие Бога...

Но я всё же точно знаю, что это только начало и главные слова будут произнесены. В правильное время. Ведь о Вечности и Бессмертии уже громко заявлено в России и весть стремительно распостраняется по всей планете... Есть хорошая поговорка: "Сначала ты работаешь на авторитет, а потом авторитет работает на тебя» Буддиская аудитория где очень приветствуется такое понятие, как нирвана должна быть подготовлена к понятию, что, например, смерть-это вирус в сознании Человечества.

Мне очень нравится, что у Бомджани длинные волосы. Это вызов догматическим представлениям о том как должен выглядеть буддист! И для меня хороший знак на будущее. Намёк на поддержку....

Я когда была в 1997 году в Северной Индии в городе Дхама-Шала (резиденция) Далай Ламы, то все до единого буддисты –монахи, в том числе и женщины, были наголово стрижены. Вот на этом снимке я и девушка буддистка:

В книге Эндрю Томаса «Шамбала - оазис света» я обнаружила удивительнейшую и внушающую доверия информацию. Позольте поподробнее остановиться и на личности автора и об обстоятельствах получение автором информации о времени прихода Майтрейи на Землю.

Эндрю Томаса некогда звали Андреем Павловичем Томашевским. До 20-летнего возраста он жил в Маньчжурии, куда его родителей занесла революция в России. Позже подолгу жил в Китае, Японии и Индии, где обучался у таистов, буддистов и брахманов. Его смело можно назвать и учеником Николая Рериха. Не понаслышке знакомы ему Европа, Америка, Австралия... Формально Э.Томас является австралийским гражданином, но говорит, что весь земной шар для него - родной дом.

Многолетнее знакомство с Востоком, изучение текстов тибетского буддизма, которые являются наиболее достоверными источниками информации о Шамбале, других древних текстов для исследователя Э.Томаса стали основой в попытке разгадать и понять историю таинственной страны.

Материалы, которые попали Э. Томасу в руки, настолько увлекательны, что исследователь иногда превращается в романиста, описывающего приключения своих героев при самых невероятных обстоятельствах. . Э.Томас рассказывает о Шамбале как о месте обитания неких высших существ, Учителей цивилизации. Рассматривает не только уклад жителей этой страны, ее устройство и дела посланцев Шамбалы в разные периоды человеческой истории, но также повествует о некоторых загадочных явлениях, свидетелем которых был он сам или люди, которым Э.Томас безусловно доверяет.

Появление посланца Шамбалы на секретном заседании ООН, диалог с ламой в глубине загадочной пещеры, попытки предсказания будущего, которое ждет человечество, - все это делает книгу похожей на фантастический роман.

Эндрю Томас встретился высоко в горах,в монастыре с очень образованным ламой приехавшим туда из Лхасы. Это был 1966 год. В книге была, например, описана весьма колоритная сцена и я хочу донести некоторые вещи без искажений:

«Это слезы Тары, плачущей о том, что человек пал, потеряв свое божественное предназначение,- пояснил лама. И продолжал:

Слышали ли вы об озере Лама Ламтэо в Тибете, в котором появляются видения, когда ламы пытаются определить место рождения будущего ламы?

Я вспоминаю, что читал об этом...

Этот водоем подобен священному озеру, и здесь также можно увидеть образы высокого значения.

Я с любопытством смотрел на воду, отражавшую свет свечей, силуэт Тары, но, кроме этих отраженных образов, не видел ничего.

Смотрите внимательней... еще внимательней... «Оm Mani Padme Hum» («0 драгоценность в цветке лотоса, здравствуй!»), - нараспев произнес пандит, и чары мантры распространились в пещере. Пламя свечей освещало Тару, высоко поднимался дым курительных палочек, и все это отражалось в воде, как в зеркале, время от времени разбиваемом падением капель воды. Но скоро все отражения стерлись. И воду покрыл туман. Внезапно я увидел образы чрезвычайной четкости, как будто смотрел на экран цветного телевизора.

Лама, стоя рядом со мной, тоже смотрел.

Сначала я увидел нашу планету с ее большими океанами, континентами, облаками, как это нам показывает НАСА в телевизионной передаче из космоса. В одну или две минуты внешний вид земного шара совершенно изменился. Густые серые, черные, коричневые и красные облака покрыли наиболее населенные зоны Земли. Иногда эту массу пронизывали интенсивные красные вспышки, какие бывают при взрывах. Иногда голубоватые, розовые или золотистые лучи и звезды появлялись на темном фоне, освещая его, но вся планета тонула в огромном гало тревожных темных цветов.

Вы наблюдаете мысленные и эмоциональные вибрации, исходящие от человечества, - объяснил монах. - Посмотрите на серое облако эгоизма! Голубые вспышки - духовные устремления меньшинства, но их затопляет поток страсти, ненависти и жадности, который образовал гигантскую ауру вокруг Земли в течение тысяч лет. Это похоже на ионизированные слои вокруг планеты, отражающие радиоволны.

Увидеть собственными глазами огромный ментальный панцирь, окружающий Землю, было для меня пугающим открытием.

Наша планета больна, больна ложными мыслями человека, - прошептал я.

По временам темные тучи распространялись далеко в пространстве, напоминая щупальца осьминога. Черное чудовище, бросающееся в межпланетное пространство, отнюдь не было для меня просто зрелищем, и чувство, что я сам нахожусь на спине этого ужасного зверя, заставляло меня дрожать.

В этот момент сияющие голубые, розовые и снежно-белые лучи, подобно молниям, пронизали темный конгломерат.

Не являются ли лучи благоприятными духовными реакциями, излучаемыми группами людей? - спросил я пандита.

Действительно так,- согласился он.- И вы видите, как черное гало Земли может рассеиваться лучами, если только человек будет стараться излучать свои мысли и чувства на такую длину волн. Это то, что должны систематически и с совершенной синхронизацией делать народы для того, чтобы вся Земля излучала только высокие духовные вибрации.

Подумав, тибетский лама дополнил свои объяснения:

Милосердная Тара плакала слишком долго,- сказал он.- Мать Природа может решить однажды разрушить слепые души, которые создали этот ужасный панцирь вокруг нашей планеты. Человечество должно очистить и оздоровить свое планетное жилище. Архаты изо всех сил стремятся нейтрализовать отрицательные излучения, постоянно создаваемые людьми, но только сам человек может это сделать.

Наш Планетарный Ультиматум должен затронуть всех людей! Сейчас человечество - на пересечении дорог, оно должно выбрать между путем, ведущим в пропасть моральной деградации, и путем, ведущим к звездам. Это время самого глубокого кризиса, который когда-либо существовал. Если предостережение не будет услышано и люди будут упорно идти прежним путем вместе с Князем тьмы, тогда Космическая Иерархия примет вызов и Лучезарный глава Шамбалы уничтожит все зло на этой планете.

Можем ли мы решить наши проблемы без апокалиптических потрясений, о которых вы говорили?

Мы можем и должны это сделать, но сделаем ли? Захочет ли большинство людей оставить пути алчности, эгоизма, узкого национализма и культ чувственности ради культа духовности? Людям не нужно становиться аскетами и монахами, но они, безусловно, могут жить и думать как человеческие существа, достойные этого наименования. Почему они должны заниматься братоубийством и разрушать Мать-Природу? Карма ужасна в своем действии. Зачем ее провоцировать? - сказал лама. злучения, постоянно создаваемые людьми, но только сам человек может это сделать.»

«- Вот танка Майтрейи, будущего Будды,- сказал он мне.- Вы видите его стоящим и с улыбкой. Это означает, что его миссия благоприятна, а прибытие внезапно.

Многие религии верят в приход Мессии, или Аватара, - заметил я,- но Майтрейя, который должен появиться, сможет ли он принести мир человечеству?

Ваш вопрос вызвал в памяти урок, полученный мной в молодости от трех Великих Архатов. Они говорили мне: «Ваш мир упорно стремится к бедствию. Человечество может спасти Землю только духовным возрождением». И когда я дерзко спросил, может ли будущий Будда, Майтрейя, спасти человечество, один из трех Учителей ответил: «Майтрейя укажет путь, но человечество должно будет само выбрать его и идти по нему».

Вижу,- сказал я,- как бездумен человек, идя против космического закона и вечного восхождения...

Когда зло достигнет своей высшей точки и шкала ценностей опустится под тяжестью ненависти, невежества и нравственной низости, Шамбала попросит Дхиан Коганов приблизить астрономическое тело, расположенное сейчас за Юпитером. Тогда Новое излучение дойдет до Земли и изменит жизнь на нашей планете,- заявил пандит.

Близко ли это великое космическое событие? - спросил я.

Новая звезда станет видна в конце века,- ответил лама,- но ее приближение потребует многих лет.

Так как мы оставались перед танкой Майтрейи, я рискнул задать вопрос:

Можно ли уточнить время прихода нового Будды?

В последней четверти XX века,- ответил монах,- в крестный период истории мира; человечество должно приготовиться к приходу Архатов и самого Майтрейи. Правление Сердца распространится повсюду. Вот почему, когда Сфинкс из Гизы объявит свое предостережение, мы должны быть готовы к великим событиям.

Следовательно, Планетарный Ультиматум будет обращен ко всем нациям,- сказал я, сам для себя подводя итог нашей беседы.

Разумеется,- подтвердил лама,- всем на этой планете представится случай проявить свою свободную волю: выбрать между Светом и Тьмой, Братством и Эгоизмом. «

Когда я прочитала фразу «В последней четверти XX века «, то мне захотелось захлопать в ладоши от такой удачной находки...»

Ну посудите сами, последняя четверть двадцатого столетия это временной промежуток между 1975 по 2000 год. Рам Бомджан родился в Тибете (Непале) в 1990 году, а в 15 лет его уже признали даже ламы как явление уникальное и необычное.

Это подтверждает мою теорию, что сейчас на планете, в это необычное, решающее и переходное время для Человечества, воплотились все яркие персонажи минувшей истории, и также в помощь на Землю пришли Великие Личности.

В заключении хочу сказать, что Рам Бомджан является великолепным примером и подтверждением неограниченных возможностей человека и своей жизнью подтверждает, что и законы природы диктует человек, что сознание и дух первичны. А также: изменением восприятия можно преобразовать информацию во всех системах реальности. Что и требовалось доказать.

«Если вы рассматриваете реальность с точки зрения её существования, то на первый взгляд кажется, что там есть определённые законы. Предположим, сила тяжести - вода течёт под каким-то определённым наклоном, социальные и какие-то существуют экономические, так скажем, параметры вообще в жизни, и существует, так скажем, масса разных казалось бы норм в кавычках, которые принято считать объективно существующими. Когда мы рассмотрим по¬нятие объективно, то с точки зрения коллективного сознания ясно, что можно менять статус события (в сторону спасения - это как минимум, а во-вторых, в решении частных за¬дач: например, лечение, управление событием) через понимание коллективного статуса мира, где одним из элементов коллективного статуса является элемент Создателя самого.»

Yelena Loginova

Boston, USA

Ноябрь, 2011